ZAHABI DAN DOA DI KUBUR

ZAHABI DAN DOA DI KUBUR

 

Kata al-Zahabi:

 

قُلْتُ: وَالدُّعَاءُ مُسْتَجَاب عِنْد قُبُوْر الأَنْبِيَاء وَالأَوْلِيَاء، وَفِي سَائِر البِقَاع، لَكِن سَبَبُ الإِجَابَة حُضُورُ الدَّاعِي، وَخُشُوعُهُ وَابتِهَاله، وَبلاَ رَيْبٍ فِي البقعَةِ المُبَارَكَة، وَفِي المَسْجَدِ، وَفِي السَّحَر، وَنَحْوِ ذَلِكَ، يَتَحَصَّلُ ذَلِكَ للدَاعِي كَثِيْراً، وَكُلُّ مضطر فدعاؤه مجاب – سير أعلام النبلاء, 12\ 523

Doa mustajab di sisi kubur para nabi dan wali dan seluruh tempat, tetapi sebab mustajab adalah hadir orang yang berdoa, khusyuknya. Tanpa ragu lagi pada tempat yang berkat, di masjid, di Sahar dan seumpamanya; terhasil bagi orang yang berdoa itu banyak. Setiap orang yang terdesak, doanya mustajab