BERSALAMAN SELEPAS SOLAT

Dalam kitab Fathul Bari, Ibnu Hajar menyatakan:

قَالَ النَّوَوِيّ : وَأَمَّا تَخْصِيص الْمُصَافَحَة بِمَا بَعْد صَلَاتَيْ الصُّبْح وَالْعَصْر فَقَدْ مَثَّلَ اِبْن عَبْد السَّلَام فِي " الْقَوَاعِد " الْبِدْعَة الْمُبَاحَة مِنْهَا . قَالَ النَّوَوِيّ : وَأَصْل الْمُصَافَحَة سُنَّة ، وَكَوْنهمْ حَافَظُوا عَلَيْهَا فِي بَعْض الْأَحْوَال لَا يُخْرِج ذَلِكَ عَنْ أَصْل السُّنَّة (فتح الباري لابن حجر - ج 17 / ص 498)

“al-Nawawi berkata: Penentuan bersalaman setelah solat Subuh dan Asar digolongkan oleh Ibnu Abd al-Salam sebagai bid’ah yang diperbolehkan. 

Al-Nawawi berkata: Pada dasarnya bersalaman adalah sunnah. Mereka melakukan bersalaman pada waktu-waktu tertentu tidaklah sampai menyimpang dari sunnah” 

(Fath al-Baari 17/498)