SIGHAH TAMRID JIKA DIGUNAKAN AL-BUKHARI

 

SIGHAH TAMRID JIKA DIGUNAKAN AL-BUKHARI

 

Ada orang kata, jika al-Bukhari guna SIGHAH TAMRIDH, itu bermakna hadis itu doif disebabkan seseorang perawi itu tidak ikut syarat al-Bukhari

 

Ibn Hajar berpendapat, itu dakwaan yang tidak tepat. Hal ini kerana, tidak semestinya al-Bukhari tidak berhujah dengan hadis yang kadangkala tidak ikut syaratnya. Cuma, menggunakan syaratnya, itu adalah syarat yang paling tinggi untuk dia buat hujah.

 

Yang sebenarnya, sighah tamridh pada al-Bukhari tidak dikhususkan bahawa hadis itu doif. kadangkala al-Bukhari guna juga sighah tamridh pada hadis sahih.

 

Hal ini berbeza dengan penggunakan sighah jazam yang ia tidak digunakan kecuali pada yang sahih sahaja.

 

Lihat kitab:

 

وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ بِصِيغَةِ التَّمْرِيضِ لِأَنَّ أَبَا نَضْرَةَ لَيْسَ عَلَى شَرْطِهِ لِضَعْفٍ فِيهِ وَهَذَا عِنْدِي لَيْسَ بِصَوَابٍ لِأَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ كَوْنِهِ عَلَى غَيْرِ شَرْطِهِ أَنَّهُ لَا يَصْلُحُ عِنْدَهُ لِلِاحْتِجَاجِ بِهِ بَلْ قَدْ يَكُونُ صَالِحًا لِلِاحْتِجَاجِ بِهِ عِنْدَهُ وَلَيْسَ هُوَ عَلَى شَرْطِ صَحِيحِهِ الَّذِي هُوَ أَعْلَى شُرُوطِ الصِّحَّةِ وَالْحَقُّ أَنَّ هَذِهِ الصِّيغَةَ لَا تَخْتَصُّ بِالضَّعِيفِ بَلْ قَدْ تُسْتَعْمَلُ فِي الصَّحِيحِ أَيْضًا بِخِلَافِ صِيغَةِ الْجَزْمِ فَإِنَّهَا لَا تُسْتَعْمَلُ إِلَّا فِي الصَّحِيح -فتح الباري, ج 2, ص205