SAHIH SANAD, TIDAK SEMESTINYA SAHIH MATAN

 SAHIH SANAD, TIDAK SEMESTINYA SAHIH MATAN

 

لا يلزمُ منْ كونِ رجالِ الإسنادِ منْ رجالِ الصحيحِ أنْ يكونَ الحديثُ الواردُ به صحيحًا؛ لاحتمالِ أنْ يكونَ فيه شذوذٌ أو علةٌ.

 

“tidak semestinya rijal hadis yang saheh bahawa hadis itu saheh, kerana kemungkinan pada hadis tersebut ada syaz dan illat”

 

النكت على مقدمة ابن الصلاح، ١: ٢٧٤.