IJAZAH SANAD

 IJAZAH SANAD

guru ada tulis kitab hadis, lepas tu dia ijazahkan apa yang dia tulis itu kepada seseorang pelajar tanpa dia baca kepada pelajar tersebut; ataupun pelajar itu baca dan didengari oleh guru. Ia betul-betul izin dari guru sahaja.

 

Berlaku khilaf dalam kalangan ulama berkenaan riwayatkan hadis secara Ijazah.

 

IMAM SYAFIE berpendapat, sanad secara ijazah tidak “valid”, ia sama tahap dengan hadis mursal sahaja.

 

Al-Rabi’ dan majoriti ulama hadis kata, sanad secara ijazah adalah valid.

 

Pendapat Imam malik pula, ia makruh dan terlebih baik ditinggalkan.